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高考议论文写作技法:议论文常见行文思路与结构模式

  • 产品时间:2021-09-19 19:01
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简要描述:【训练目的】在写作议论文时,能够思路清晰,结构严谨,文从字顺。【方法指津】写好一篇议论文,除了要有正确、鲜明的论点,有典型的论据和恰当的论证方法以外,还必须思路清晰,合理摆设它的论证结构。考纲上关于基础品级的第四条要求是“结构完整,语言通顺”。“结构完整”就是要求行文首尾一贯,条理清楚,条理明白。 而要做到这点,就必须掌握议论文的一般结构方式。合理摆设论证效果,也就是要对议论文的全文举行总体设计。...

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本文摘要:【训练目的】在写作议论文时,能够思路清晰,结构严谨,文从字顺。【方法指津】写好一篇议论文,除了要有正确、鲜明的论点,有典型的论据和恰当的论证方法以外,还必须思路清晰,合理摆设它的论证结构。考纲上关于基础品级的第四条要求是“结构完整,语言通顺”。“结构完整”就是要求行文首尾一贯,条理清楚,条理明白。 而要做到这点,就必须掌握议论文的一般结构方式。合理摆设论证效果,也就是要对议论文的全文举行总体设计。

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【训练目的】在写作议论文时,能够思路清晰,结构严谨,文从字顺。【方法指津】写好一篇议论文,除了要有正确、鲜明的论点,有典型的论据和恰当的论证方法以外,还必须思路清晰,合理摆设它的论证结构。考纲上关于基础品级的第四条要求是“结构完整,语言通顺”。“结构完整”就是要求行文首尾一贯,条理清楚,条理明白。

而要做到这点,就必须掌握议论文的一般结构方式。合理摆设论证效果,也就是要对议论文的全文举行总体设计。这个总体设计的前提,是认真分析和研究文章中所要论述的看法和质料,弄清看法与质料之间的关系,这个质料与谁人质料之间的联系,然后形成一个合乎逻辑的思路,进而合理摆设文章的论证结构。

同学们写议论文常犯的毛病是对看法和质料缺乏须要的分析和研究,只停留在外貌的一般认识上,于是只能把一个一个的质料枚举在那里,忽略了它们之间的内在联系。这样,就不行能摆设好它的论证结构,文章结构松散,势必缺乏说服力。论证的结构没有一套牢固稳定的模式。

合理摆设论证结构,是为了更好地阐明中心思想,正确地论证看法,用论证的逻辑气力来“征服”读者。在议论文中常见的论证结构主要有以下四种:一、并列式在论证中,文章的几个条理,段落之间的关系是平行的,就是并列式。这是经常使用的一种结构方式。

写作时,凭据需要,大要有两种情况:1.为了叙述利便,说理清楚透彻,把文章的论点举行剖析,分成几个分论点。这些分论点之间的关系是平行的,并列的。即把证明论点的若干分论点(两个以上)并列起来,或者把证明论点的各个论据并列起来,使文章的条理更为清晰。如吴晗的《谈节气》一文就根据“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”三个方面展开论证,三个方面相互照应,相互并列,使论证条理明白,思路清晰。

2.在论证历程中,为了充实摆事实,讲原理,把几个论据并列起来。并列关系的顺序摆设可以灵活,可是应该思量并列关系的几个方面的轻重水平及其相互关系。一般的说,应把最重要的放在最前面。

固然,有时几个并列的方面并没有水平的差异,摆设顺序时只要切合一般的思维习惯就可以,纷歧定有严格的序次。二、对照式在论证中,把两种事物(或意思)加以对比,或者是用另一种事物(或意思)来陪衬某一种事物(或意思),就是对照式。把两种态度、两种看法、两种主张对照起来写,比力它们之间的是非优劣,从而越发鲜明地论证自己的看法。

如湖北高考满分作文《重拾遗落的厚重》一文在对当今社会的“文化快餐”现象作蕴藉的品评,表达一种忧思时,就从“失去了厚重的文化支撑,一个民族就很难驻足于世界”与“阅读厚重的书籍,感受厚重的文化,你也会变得厚重起来”两个方面临照起来写,对比强烈,有说服力。也可用内容相反的两个论据从正反两个方面来说明论点。广东一考生《神奇的影象移植》一文即是从正反两方面叙述的:正面看,人类将变得神通宽大,社会以致宇宙都将绽开人类文明之花;反面看,影象功效丧失,知识明白难题。文章的论证一分为二,条理清晰。

三、层进式有两种形式,一是整体上的层进式,即按“是什么、为什么、怎么样”的思路去提出问题,分析问题,解决问题。如《话说诚信危机》,先从社会现实入题,摆出由于价值看法的改变,不少企业弄虚作假,造成股东对上市公司的“诚信危机”现象;然后分析泛起这种现象的原因(有人眼光短浅,急功近利,钱迷心窍)及危害(治理人员素质低下,影响经济建设和社会安宁稳定);再进一步论述业绩的形成一靠技术,二靠治理,否则一定在猛烈的竞争中失败的原理;最后再论证创新是企业振兴的灵魂……如此一层一层往深处想,文章就思路酣畅,一气贯之。掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点,并举行分析论证,它们之间是逐层递进的逻辑关系,后一个分论点是由前一个分论点派生出来的,论据由表及里,由浅到深,部门之间环环相扣,配合为中心服务。

这就好比盖屋子,一层比一层高,但每一层都是建设在前一层的基础之上,而不能一步到顶,成为蜃楼海市。另一是在“并列式”基础上衍生出来的的“层进式”结构,即三个分论点之间有主次轻重之分,能组成意义的层递,如《谈“友谊”》就可以分出这样条理:能资助对方、为对方分忧的是“朋侪”;能以诚相见,既肯定对方的优点又能指出对方不足的是“挚友”;能揭晓差别意见,尤其是在关键时刻能面刺缺点,挽狂澜于既倒是“诤友”。这三种同样是“友谊”,但其内在纷歧样,在论证中就可以形成层层深入,使原理越讲越明晰,使读者明确我们讲友谊,不能只是追求一般层面上的“投桃报李、和和气气”的友谊,而应该是在更高层面上的追求以配合的理想为人生追求目的的相互照应、配合奋斗的革命同志间的友谊。

为了使文章富于说服力,又容易被人接受,我们写议论文时经常根据由浅入深、由简朴到庞大、由详细到抽象或由抽象到详细,由读者熟悉的到读者不熟悉的顺序展开叙述。四、推迭式推迭式作文的基本模式为:“立论——入据——结承——迭据——归纳”。下面划分加以解说。

第一步:立论。即在文章开篇首先明确提出论点,给人以论点鲜明的印象。固然,也可以说明论证的配景、缘由等有关前提,通过简朴引述,提出论点。

第二步:入据。即在上面提出论点后,第一次进入用论据论述。这一步定位的论据最好选用史实,一般应是较古老的历史论据。

有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。第三步:结承。

即在第二步论述论据的基础上,举行简要分析,指出其具有的一般意义,举行小结。在此基础上,要随之联系现实生活,对论点加以论述,承上启下,为下一步论证做准备。

第四步:迭据。即在上文小结承转之后,再一次运用现实生活中的事例作论据,举行论证。选用的事例要新,最好是当前媒体中新泛起的典型事例。

这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系,故称之为“迭据”。这样,一古一今,一旧一新,选择的论据,角度有变化,为论点提供了扎实有效的证明事例。第五步:归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上,举行综合分析,以进一步展现论点在今世的现实意义,或者提出解决问题的思路和方法,对全文加以总结。

这种模式,易于掌握,可操作性强,很是适合科场作文。因为它有如下优点:一.思路清晰,逻辑严密。五步模式,环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌。

阅卷老师,一看即明。二.论据充实,论证充实。有效地克服了写议论文内容空匮的毛病。

三.在科场上容易理清头绪,保持清醒的头脑。只要平时掌握了这种思维模式,科场上就不会手忙脚乱而影响水平的正常发挥。五、综合式综合式,即以上面的三种基本形式为基础,视详细情况而灵活运用两种以上的结构方式形成的文章结构。如总分式,先总写,后用对照式,或并列式;也可以在并列式中以某一层上用对照式,或在层递式的某一层上再用对照式,形成更为庞大的结构形式。

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总之,议论文的结构基本形式就是这几种,详细写文章时用那种形式要视文章的内容而定,不行拘泥,要详细情况详细看待,既按模式写作,又循纪律创新,使文章的结构更好地为内容服务。【实战演练】一、阅读下面质料,按要求作文。

一天,一个工人在堆栈里搬工具,一不小心把手表弄丢了,随处找不到,厥后同伴也到场了寻找的行列,大伙儿翻箱倒柜,仍然一无所获,无奈只好回去吃午饭。这时候一个小男孩溜进堆栈,没费多鼎力大举气和时间就找到了手表。人们惊奇地问他是怎么找到的,小男孩回覆道:“我只是躺在地板上,保持平静,马上就听得手表的滴答声了。

”全面明白质料,从一个侧面、一个角度构想作文。自定立意,自定文体,不要脱离质料内容或规模作文,不要抄袭,不要套作。二、范文及点评。

还是淡泊平静些好“非淡泊无以明志,非平静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后,经由一千余年岁月的沉淀,已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明,这句话所包容的人生意味该是何等隽永深长;淡泊平静,该是何等令人崇尚的美德。在我国历史上,能做到淡泊平静的志士仁人并不鲜见。

博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米过活;楚庄王闻其才名,用厚币聘请,许以为相,庄周却表现宁为“孤豚”,不为“牺牛”,将做官视同被宰杀而献祭的牛,宁愿清心寡欲,终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达,躬耕于南阳,遍读诸子百家;因为通阴阳,晓八卦;仰知天文,俯察地理;定国安民,用兵施政之道,无不了然于胸,终成一代名相。从上面的例子可以看出,淡泊平静,对于我国古代志士仁人来说,乃是一种修身立世所追求的境界,一种恒定志向、获取乐成的路径,一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。

因此,作为一种美德,才世世代代被人广为称颂。今天,我们生活在一个巨变的时代,市场经济大潮的涌动,已使急功近利成为时尚;社会意态的浮躁和浅薄,也使世俗化、物欲化倾向日益显着。在这种情况下,要做到淡泊平静也许更难了。可是,难以做到并非不应该做到;唯其难以做到,也就更需要我们鼎力大举提倡。

[以上两段是第三步:结承。对第二步所举论据举行分析,并联系实际指出所提问题的现实意义,为下一步“迭据”做准备。

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这是由详细到抽象的历程。大家知道,著名数学家陈景润就是一个淡泊平静的人。为了攻克“歌德巴赫料想”,他毕生沉醉在自己的数学王国,宠辱不惊,视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生,则更是淡泊平静得令人肃然。

记者采访,他回避;为他录像,他谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽措施,但他坚决差别意上镜。至于这个会谁人会的邀请,他也从不给体面。他的妙论是:“找些不三不四的人,说些不三不四的话,花些不明不白的钱,何苦来?”如此人格,真令那些钻天觅缝,蝇营狗苟之徒羞煞愧煞!固然,我们认为淡泊平静值得提倡,并不阻挡某些人宦海凌风,商海弄潮,而只是说,无论如何,我们不应该将淡泊平静看作是一道已往的风物线,看作是一种时代落伍者的迂阔和古老。

其实,就是宦海、商海,又何尝不需要淡泊平静?其实,淡泊平静,永远都应该是人生的一种气力,一种高贵。所以,诸葛亮的那句箴言,仍然值得我们牢牢记着。人,还是淡泊平静些好!【点评】这篇议论文,是典型的运用“推迭式”结构的作文。

文章先是略加说明论证配景、缘由等前提后,通过引述,亮明看法。然后枚举历史人物的事例,举行第一次论述。接着,对论据加以简要分析,小结。

再联合生活实际,第二次枚举事例(现实生活中的论据),紧扣中心论点论证。最后,总结全文。文章思路清晰,条理明白,有论据,有分析,论证充实合理,克服了常见的议论文“看法+事例=议论”的毛病。

值得借鉴。【写作训练】阅读下面的质料,凭据要求写一篇不少于800字的文章。一游客被种种欲望所累,弄得身心俱疲,他向寺院的禅师请教怎样才气清除掉自己的欲望。

住持微微一笑,把来客带到寺院外的山坡上。只见满山的灌木,有的刚被修剪得整整齐齐,俨然一处风物;有的正待修剪,显得很杂乱。

游客轻声叹息:“自由生长的枝条被人力剪掉,太惋惜了!”禅师对客人说:“施主,我只是希望你能发现,原来剪去的部门,又会重新长出来,我们能做的,就是努力把它修剪得更雅观,疯长的灌木,经常修剪,就能成为一道赏心悦目的风物。”要求一个角度构想作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离质料内容及含意的规模作文,不要套作,不得抄袭。写作导引:欲望是与生俱来、人所共有的,正常的欲望有时是一种人生动力;但一味的追求欲望的满足,就会为心灵戴上枷锁,不受道德和执法约束的欲望还可能使人坠入犯罪的深渊。

所以,应该辩证地看待欲望。


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